Notizie

Dettagli: Visite: 788

Continuare proiectului de înfrățire în Duh de rugăciune și împreună-slujire

Praznicul Bunei Vestiri ne-a găsit în mijlocul creștinilor parohiei Sfinților Împărați Constantin și Elena și Sfântul Apostol Anania din localitatea Itrinesti, jud Neamț. Am slujit Sfânta Liturghie alături de Părintele Paroh Ciprian Amarinei, fost coleg de facultate. Cu binecuvântarea și ajutorul lui, am împărțit darul parohiei noastre, Sfântul Ioanichie cel Mare din Arzachena, Sardinia, format din 40 de pachete cu alimente pentru cei aflați la slujbă. Este a treia oară când reușim să derulam acest proiect pentru parohia din Romania, cu care ne-am înfrățit anul trecut. Mulți enoriași ai parohiei din Arzachena își au originile în aceasta zonă a Neamțului, iar întâlnirea de pe 25 martie a făcut ca ambii preoți parohi să înțeleagă mai mult nevoile comunităților pe care le păstoresc. Nădăjduim ca Bunul Dumnezeu să ne ajute să continuăm această frumoasă înfrățire dintre parohii, cu implicări și mai roditoare pe viitor.

Tot în aceasta perioadă enoriașii parohiei noastre din Sardinia au trimis în Romania un ajutor format din 150 kg de alimente, produse diverse si haine pentru copii. Pachetele au ajuns la părintele Dărândău Bogdan Mihai, din parohia Frumușica, comuna Axintele, protopopiatul Urziceni, Episcopia Sloboziei și Călărașilor. Părintele a trecut printr-o situație grea când casa parohială a fost distrusă de flăcări în urma unui incendiu.

Nu putem decât să le mulțumim din toata inima celor care întotdeauna răspund pozitiv la într-ajutorarea celor aflați în nevoie, nădăjduind ca fiecare faptă bună să ne aducă mai aproape de mântuirea cea mult dorită de fiecare dintre noi.

Slavă Bunului Dumnezeu pentru toate!

Pr Paroh Vasile Valesecanu, Parohia Sfântul Ioanichie cel Mare -Arzachena

Dettagli: Visite: 1973

Doi ierarhi au slujit la hramul Mănăstirii „Buna Vestire” din localitatea Mirabella Eclano

Vineri, 25 martie 2022, Preasfințitul Părinte Atanasie de Bogdania, Arhiereul-Vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei, Preasfințitul Părinte Andrei de Cleveland, Episcop-Vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Americii (ROEA-OCA), alături de un sobor de preoți și diaconi, au slujit Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie la Mănăstirea „Buna Vestire” din localitatea Mirabella Eclano, care și-a serbat în această zi cel de-al cincisprezecelea hram de la înființare.

În cuvântul de învățătură, Preasfințitul Părinte Andrei de Cleveland a subliniat importanța sărbătorii de astăzi, a Bunei Vestiri, care aduce bucurie în sufletele credincioșilor: „Dumnezeu, trimițând pe Arhanghelul Gavriil la Sfânta Fecioară, i-a adus vestea cea bună, cu bucurie, că Izbăvitorul se va naște din femeie și va curăța și mântui poporul cel care era în așteptare.Bucurie, de fapt, este ceea ce auzim și la Nașterea Domnului, îngerii către păstori au vestit cu bucurie locul unde s-a născut Hristos. Bucurie i-a cuprins pe ucenici după Învierea Mântuitorului. <<Bucurați-vă>>, le spune Domnul. Și în timpul patimilor Sale le spune ucenicilor: <<Nimeni nu va putea lua de la voi bucuria voastră>>. După Înălțare, apostolii s-au întors în sfânta cetate lăudând și binecuvântând pe Dumnezeu, cu bucurie. [...] Bucură-te, sunt cuvintele la care se rezumă întreg mesajul creștin și anume: vestirea cea bună, Buna Vestire, numele acestei preafrumoase sărbători”.

Totodată, Preasfinția Sa a mulțumit Preasfințitului Părinte Episcop Siluan al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei și Preasfințitului Părinte Arhiereu-Vicar Atanasie de Bogdania, pentru binecuvântarea de a putea sluji în mijlocul creștinilor ortodocși din Italia.

După Sfânta Liturghie, Preasfințitul Părinte Atanasie de Bogdania a hirotesit întru protoiereu pe părintele Ioan Diaconu de la Parohia Ortodoxă Română „Sfântul Sfințit Mucenic Clement al Romei” din Trani, protopopiatul Puglia-Basilicata. De asemenea, s-a săvârșit și slujba parastasului pentru pomenirea ctitorilor mănăstirii.

La final, Preasfințitul Părinte Atanasie de Bogdania a mulțumit Preasfințitului Părinte Andrei de Cleveland și preoților prezenți pentru împreuna-slujire. Părintele stareț, protosinghelul Nicodim, a adresat, la rândul lui, mulțumiri ierarhilor, preoților și credincioșilor care au participat și în acest an la hramul mănăstirii.

Mănăstirea Ortodoxă Română „Buna Vestire”și-a deschis porțile pe 25 martie 2007, chiar de sărbătoarea Bunei Vestiri și se află în orașul Mirabella Eclano - localitate la 80 km de Napoli, în provincia Avellino.Această mănăstire a luat naștere la iniţiativa Parohiei Ortodoxe Române „Sfânta Treime” din Bari, condusă de preotul Mihai Drigă, şi a stareţului Mănăstirii Crasna, din judeţul Prahova, Arhim. Nicodim Dimulescu.

Ansamblul mănăstiresc, alcătuit dintr-o casă cu etaj şi terenul aferent, a fost donat de către un preot catolic din oraşul Napoli, don Carlo Cicala, un bun cunoscător al tradiţiei monahale româneşti, care a dorit ca pe această proprietate să ia naştere o mănăstire ortodoxă – punct de referinţă pentru creştinii ortodocşi români din Italia dar şi punte de întâlnire între Orient şi Occident.

Slujba de binecuvântare și de sfințire a locului mănăstirii a fost săvârșită de: Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Iosif, al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale, împreună cu Preasfinţitul Părinte Ciprian Câmpineanul, Episcop Vicar Patriarhal de la Bucureşti şi Preasfinţitul Părinte Gurie Gorjeanul, Episcop-Vicar al Mitropoliei Olteniei.

Departamentul Comunicare și Imagine al EORI

Dettagli: Visite: 891

Hramul Paraclisului "Buna Vestire" (al unsprezecelea), al Parohiei Înălțarea Sfintei Cruci, Torino II

Fotografii - Hramul Paraclisului "Buna Vestire" (al unsprezecelea), al Parohiei Înălțarea Sfintei Cruci, Torino II

Dettagli: Visite: 919

Prima sinaxă monahală din anul 2022 în Episcopia Italiei

Astăzi, 23 martie 2022, a avut loc, în regim on-line, întâlnirea Preasfințitului Părinte Episcop Siluan cu monahii viețuitori în mănăstirile și schiturile din cuprinsul Episcopiei Italiei. Date fiind distanțele mari dintre comunități și pentru o mai bună cunoaștere reciprocă, întâlnirea a început cu o scurtă auto-prezentare istorică și comunitară a fiecăreia dintre acestea.

În cuvântul introductiv, Preasfinția Sa a readus în memorie cuvântul din Pateric despre lucrarea părinților monahismului și profeția lor despre lucrarea monahilor din vremurile de pe urmă. Realismul întunericului contemporan (fără precedent în istorie) ne obligă la o întoarcere la fundamentele nevoinței călugărești: chemarea numelui Domnului, citirea și meditarea Sfintelor Scripturi și Împărtășirea cu Sfintele Taine. De la începuturi, Sfânta Scriptură și îndeosebi Psaltirea au fost izvorul, prin excelență, a monahilor și monahiilor, și uneori a fost chiar singura carte! Grija Părinților nu era de a acumula cunoștințe teoretice despre Dumnezeu și Împărăția Sa, ci de a dobândi un chip de viețuire evanghelic, care să le permită cunoașterea lui Dumnezeu și intrarea în Împărăția Sa, încă din timpul acestei vieți: „căci iată, împărăţia lui Dumnezeu este înăuntrul vostru.” (Lc. 17, 21). Sau, cum spunea Sfântul Isaac Sirul: intrarea în Împărăție prin intrarea în inimă.

Acest chip de viețuire a atras oameni din toată vremea și locul spre căutarea lui Dumnezeu, spre a fi renăscuți duhovnicește de cuvântul și pilda lor. Lucrul acesta îl putem vedea și din scrierile și convorbirile duhovnicești, transmise până astăzi, în paginile Patericului, ale Limonarului, în Convorbirilor duhovnicești ale Sfântului Ioan Casian, în Filocaliei și în scrierile tuturor celor pe care, până astăzi, îi chemăm cu numele de Sfinți Părinți.

Dintre scrierile acestora, Preasfințitul Siluan a citit câteva paragrafe din Filocalia nr. 7, de la Sfântul Nichifor din singurătate (care doar în introducere menționează de două ori „comoara din lăuntru”), de la Sfântul Ioan Scărarul (despre înălțimea smeritei cugetări), Sfântul Diadoh al Foticeii (despre petrecerea în adâncul inimii), Sfântul Siluan Athonitul (despre monahi, despre rugăciunea cu lacrimi și durere atât pentru sine, cât și pentru lume, căci fiecare om cuprinde întreg Adamul și orice rază de lumină ce pătrunde într-un om se răsfrânge asupra Omului întreg) precum și din alți autori. Vrednic de reținut este că lucrarea monahului este de a se pregăti, încă de aici, pentru a putea sta veșnic în prezența lui Dumnezeu. Nu doar la ore și momente prestabilite (deși se începe de aici) ci întreaga viețuire și făptuire (mai ales chemarea numelui Domnului) să se facă din dor pentru Dumnezeu și cu drag de Dumnezeu și cu încredere în El! Altfel omul riscă chiar „plictisirea” de Dumnezeu, care nu este altceva decât iadul (și aici și dincolo).

Legat de paza minții și a gândurilor, de locul inimii și de lucrarea duhovnicească pentru a ajunge acolo, Preasfinția Sa a recomandat cartea marelui rugător/teolog contemporan Olivier Clement, Întrebări asupra omului (editura Reîntregirea – Alba Iulia, ediția a II-a, 2019).

În încheiere, toți cei prezenți au gustat, din nou, din cuvintele Sfântului Siluan Athonitul, de data aceasta despre smerita cugetare, leacul celor semeți, lumina lui Dumnezeu, prin care vom vedea Lumina!

În Episcopia Ortodoxă Română a Italiei, sunt la ora actuală 6 mănăstiri (4 de călugări și 2 de maici) și 2 schituri (unul de călugări și unul de maici) în care se ostenesc 21 de viețuitori.

Dettagli: Visite: 402

Conferință și întâlnire protopopială - Triveneto I

În seara zilei de 22 martie, în parohia „Sf. Proroc Moise” din localitatea Asolo s-a săvârșit slujba Pavecerniței Mari într-un sobor de preoți din protopopiatul Triveneto I. După slujbă, la care au participat și credincioși ai parohiei, părintele paroh Iulian Munteanu ne-a prezentat lucrarea „Rugăciunea în Sfânta Scriptură”, expunând tipurile de rugăciune aduse de către om lui Dumnezeu, aducând ca exemple pe Adam care a adus lui Dumnezeu rugăciune de pocăință „Porunca Ta, Doamne, nu am ascultat-o eu, ticălosul, și golit fiind de mărirea Ta, vai mie, m-am umplut de rușine, și din desfătarea raiului m-am depărtat; Îndurate, Bunule, îndură-Te de mine cel lipsit, după dreptate, de a Ta bunătate” Tropar din Duminica Izgonirii lui Adam din Rai, de la Luminândă. Apoi aduce ca exemplu pe primii oameni precum Abel care aducea jertfe lui Dumnezeu, pe Noe care ne învață că trebuie să ne rugăm atunci când suntem acoperiți de valurile răutăților și alți drepți ai Vechiului Legământ.

Din rugăciunea sfintei Ana, mama prorocului Samuel, putem lua câteva învățături. Sfânta Ana s-a rugat după masă, aceasta arată ca este potrivit sa ne rugam oricând, chiar si după masă, atunci când de obicei puțini se roagă. Sfânta Ana a intrat în templu trecând pe lângă preot, fără să se oprească în fața lui, aceasta arătând hotărârea ei în a vorbi cu Dumnezeu, și ea cu sufletul amărât s-a rugat către Domnul și a plâns. Sf, Grigorie Palama spune că la rugăciune părticipă și trupul prin lacrimi, post, nevoințe, aceasta este adevărata rugăciune, nu așa, însă, cum spune Varlaam din Calabria, cum că plânsetul este o lamentare a sufletului nefolositoare rugăciunii.

Sfânta Ana grăia întru inima sa și glasul nu se auzea, adică avea parte de o descoperire Dumnezeiască, rugăciunea ei atinsese o treaptă foarte înaltă.

După această expunere a părintelui paroh Iulian Munteanu, părintele protopop Avram Matei împreună cu alți preoți au avut câteva intervenții referitor la acest subiect, printre care s-au adus în discuție și sfaturi practice pastorale legate de subiectul de mai sus.

Discuțiile au continuat și la agapa frățească oferită de părintele paroh care ne-a primit cu emoție și mare drag !

Mulțumim Bunului Dumnezeu pentru toate !